Тайная жизнь любимого мужчины может оказаться очень опасной. Особенно если выяснится, что он оборотень! И перед Настей встает вопрос: оставаться ему преданной или бежать, пока не поздно. Тем более, что рядом появился некто третий – красивый и обаятельный, раз за разом приходящий на помощь и делающий всё, чтобы подвинуть соперника и занять главное место в сердце Настёны.
В сердце заповедника на Алтае находится приют. Откуда он появился и почему здесь – никто уже и не помнит, но в нем растут рядом дети и чудовища. Солунай хочет жить обычной жизнью, влюбляться и дружить, но она чудовище, и ей остается лишь остерегаться директора приюта, бывшего охотника за головами. Откуда ей знать, что в заповедник еще придут те, чье сердце не знает жалости. Настоящие чудовища. Люди. Смогут ли горгона и сирен спасти приют, или им всем предстоит стать украшением чьей-то гостиной?
В новой книге современного прозаика, эссеиста и переводчика Бориса Хазанова (р. 1928) собраны его эссе о литературе, искусстве прозы, русских и европейских прозаиках и поэтах. Автор глубоко проникает во внутренний мир своих героев, показывая зачастую не впрямую явленное и сокрытое от глаз читателей.
В новую книгу вошли статьи и эссе о выдающихся представителях европейской культуры XIX–XX вв., сформировавших мировоззрение Бориса Хазанова — «Воспоминания о Ницше», «Хайдеггер и Целан», «Мост над эпохой провала: Музиль», «Сон без сновидца: Кафка», «Эрнст Юнгер: прелесть правизны», а также об Артюре Рембо и Артуре Шопенгауэре, Гюставе Флобере, Германе Брохе, Отто Вейнингере и других писателях, поэтах и мыслителях. Включены лучшие образцы беллетристики признанного мастера художественного слова.
— Анна, значит, — он тянется, чтобы освободить мой рот от повязки, промокшей от бесконечных слез, и я вся сжимаюсь. — Добро пожаловать в ад. ____ Впервые встретившись глазами с Амиром Сафаровым, я поняла, что моя жизнь не стоит и ломаного гроша. Меня отдали ему в руки, чтобы он смог отомстить моему отцу. И Амиру есть за что мстить. --- Осторожно, в тексте содержится ненормативная лексика.
Итак, что мы имеем? Пятьдесят четыре года опыта в теле семнадцатилетнего аристократа, дар, который показывает истинный потенциал любого человека, и билет в один конец до академии, куда ссылают тех, кого империя решила забыть. Мой отец уверен, что избавился от позора рода. Ну-ну. Эти «безнадёжные» не слабые — их просто никто нормально не учил. А я полжизни натаскивал посредственностей до уровня чемпионов и вижу в каждом из них то, чего не видит никто. Включая их самих. Так что спасибо, отец. Ты только что подарил мне целую академию голодных и злых подростков, которым совершенно нечего терять. Теперь посмотрим, что из этого выйдет.
Поздравляем! Вы уничтожили монстра 99999999999 уровня. Поздравляем! Вы получили случайную награду. Ха-хах! Все-таки в этом грёбаном лабиринте жить очень просто: Убей. Получи награду. Заточи свой клинок, и беги убивать дальше!
Яков Семёнович Друскин (1902-1980) – религиозный философ, литературовед, член кружка «чинарей» и друг обэриутов, чьи труды он спас от уничтожения во время войны. Его наследие включает более пятисот опубликованных посмертно эссе и трактатов, обширный корпус дневниковых заметок и писем. Ранние тексты Друскина стали результатом творческого общения с единомышленниками: Липавским, Хармсом, Олейниковым, Введенским, однако Яков Семёнович на несколько десятков лет пережил своих товарищей и продолжал развивать идеи, сформировавшиеся под влиянием «чинарей», уже как самостоятельный и оригинальный мыслитель. Через все его тексты красной нитью тянутся темы времени, мира, духа, материи, несуществования, пространства, вечности, бессмертия, страха и Бога.
В первый том настоящего собрания вошли основные религиозно-философские трактаты автора: «Видения невидения», «Разговоры вестников», «Звезда бессмыслицы», «Стадии понимания», «Исповедь, неудавшаяся, как и моя жизнь…» и др.; некоторые тексты, например «Ignavia» и «Ноуменальная любовь», публикуются впервые. Книга проиллюстрирована графическими работами Друскина и архивными фотографиями.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Эстетическая теория» – последняя большая работа одного из главных представителей Франкфуртской школы, один из наиболее значительных трудов в современной западной философии искусства, задуманный автором еще в 1956 году как книга, подводящая итог его многочисленным работам по философии, литературе и теории музыки. Теодор В. Адорно утверждает, что искусство одновременно автономно и глубоко связано с социальным контекстом, выражая внутренние противоречия эпохи. Книга раскрывает, как подлинное искусство может противостоять коммерциализации и массовой культуре, сохраняя критический потенциал. Работа сочетает в себе элементы политической философии, социологии, а также метафизики и других философских дисциплин.
Перевод А. В. Дранова, впервые опубликованный четверть века назад, печатается под научной редакцией В. А. Куренного.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
От проклятия Царя Драконов не убежать. От участи двенадцатой жены дикого варвара из далёких степей, как видно, тоже. Если все вокруг твердят: судьба принцессы состоит исключительно в том, чтобы пожертвовать собой во славу Империи, так какая разница, где сгинуть – в диком краю кочевников, или в пасти беспощадного морского чудовища? Просто взойди на корабль и уплыви... Это Мир под Девятью Небесами. Здесь долг чтят превыше любви, Учение об Извиве Пути не обещает спасения, а краткая смертная жизнь всего лишь отравленное вино в драгоценной оправе.
Я все-таки нашел время, съездить на симпозиум в Женеву и мои враги, вроде, пока не особо лютуют. Вот только ключевое слово тут "пока", а значит мне предстоит стать сильнее. Ведь чем дальше, тем изощреннее удары они наносят...
