Альтернативная история из седьмого века римской эры. Спартак, мятежный фракийский аристократ, поднявший восстание против Римской Республики, ухитрился избежать римского плена - и поэтому так и не оказался на гладиаторских аренах Италии. Вместо Италии он направился на Восток, чтобы в сердце древней Азии найти новых союзников в борьбе против Рима...
Книга посвящена анализу одной из важнейших смысловых линий поэзии Давида Самойлова – его рефлексии как над собственным литературным делом, судьбой, миссией, так и над более широкими проблемами (назначение поэзии и поэта, участь поэта в России и ее особенности в XX столетии). В пяти главах анализируются стихотворения, написанные на разных этапах творческого пути: «Из детства» (1956), «Старик Державин» (1962), «Поэт и гражданин» (1970–1971), «Ночной гость» (1972), «Мне выпало счастье быть русским поэтом…» (1981). В то же время перед читателем разворачивается история не только Самойлова, но и русского поэта второй половины XX века да и поэта вообще: обретение дара в детстве, вхождение в литературу в молодости, сопряжение достигнутого высокого статуса и тяжелой ответственности в зрелости, подведение итогов на пороге старости. Большое внимание уделено включенности поэзии Самойлова в национальную традицию, его диалогу с предшественниками и современниками (Державин, Пушкин, Ахматова, Пастернак, Слуцкий, Бродский и др.). Книга написана ординарным профессором Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Андреем Немзером, автором сопроводительных статей, составителем, комментатором ряда представительных изданий поэзии, прозы и эпистолярия Самойлова.
Венедикт Ерофеев вошел в историю литературы как автор культовой андеграундной поэмы «Москва – Петушки», которая переведена уже более чем на тридцать языков. Литературное наследие Ерофеева, казалось бы, не слишком велико. Между тем важное место в нем занимают дневники и записные книжки, которые в значительной мере служили писателю своеобразной творческой лабораторией: помимо записей биографического характера, в них вносились записи по случаю – интересные наблюдения, остроты, афоризмы, каламбуры, свои и чужие сентенции, фрагменты бесед, анекдоты и т. д. Выдержки из записных книжек, при всей разнородности этого материала, дают представление и о работе со словом, которая нашла отражение в афористичности произведений Ерофеева, и о жизненном кредо писателя, и об эпохе, в которую он жил.Используется нецензурная брань.
На основе исследований разножанровых источников в книге сделана попытка выявить основные тенденции развития брака и семьи в среде знати, среднего класса, крестьян и ремесленников на протяжении тысячи лет Средневековья (500–1500). Начиная с двойного наследия римского и германского миров и влияния раннехристианской церкви, авторы прослеживают существование семьи в первые пять веков Средневековья вплоть до 1000 года, когда в ее форме и организации происходят важные изменения, и далее в развитое Средневековье до трагедии Черной Смерти и, наконец, до XV в. и начала Нового времени. В работе отмечаются изменения в восприятии семьи, в ее общественной роли и в ее отношениях с более крупными родственными группами, в составе домохозяйства, во влиянии церковных представлений о браке, в распределении власти внутри семьи, в распоряжении ее собственностью и в ее окружающей среде, а также рассматриваются семейные чувства и отношения к сексу.
Мир инсайдеров жесток. Если ты обладаешь способностями – будь готов к чужой зависти и постоянному контролю всевидящей Инспекции. Каждый твой шаг отслеживается, каждая мысль может привести к краху. Мир эмпатов – жесток вдвойне. Способность управлять чужими эмоциями не поможет справиться с собственными. Но прежде чем эмпат сгорит изнутри – он успеет уничтожить полмира. Найти баланс в урагане чувств, любви и ненависти – кажется почти невозможным. Он почти проиграл… Он попытается в последний раз.
Чем дальше в степь — тем злее орки. Так гласит эльфийская народная мудрость. Пришла пора проверить её на себе, а заодно исполнить данное давным давно обещание и вытащить отца из царского плена.
Эта книга посвящена одному из самых драматичных периодов нашей истории, предопределивших судьбу не только СССР, но и современной России. Решался вопрос, быть или не быть ускоренной индустриализации (плодами которой мы пользуемся до сих пор). В прямое столкновение вошли крупнейшие кланы в руководстве СССР — условные «правые» (Бухарин, Рыков и Томский) условные «левые» (Троцкий, Зиновьев, Каменев, Сокольников и Крупская) и группа Сталина, которая вела свою собственную игру. На XIV съезде партии отношения между членами Политбюро перешли допустимые рамки, дискуссия стала формой сведения старых счётов. Именно эта схватка приведёт Троцкого к изгнанию и «ледорубу», Каменева, Зиновьева и Бухарина к расстрелу, а Сталина — к абсолютной власти. Почему в те дни Сталин неожиданно для всех поддержал «правых», хотя ещё совсем недавно открыто их критиковал? Какова была цель этого странного «шага вправо»? К чему это впоследствии привело? В настоящей книге доктор исторических наук Юрий Жуков на основе архивных данных подробно и доходчиво описывает события, произошедшие на вершине советской власти в 1926–1927 годах. Книга является продолжением труда Юрия Жукова «Оборотная сторона НЭПа».
Я - обречённая на угасание магии из-за отказа от чудовищного дара Крови. И держу это в секрете, иначе вылечу из академии. Он - самовлюблённый и опаснейший дракон, которому я перешла дорогу в академии. Вот только он узнал мой секрет и заявил, что сохранит его в обмен на то, чтобы я стала его...личной прислугой! Нет уж, дракон, не на ту напал! Но отчего-то притяжение между нами портит нашу зародившуюся войну... Однотомник. ХЭ.
В период Второй мировой войны юная Пиппа Латур в качестве британского секретного агента выполняла опасные поручения на территории оккупированной Франции, в частности перед высадкой союзников в Нормандии собирала информацию о расположении немецких военных частей. На закате своей долгой жизни она поделилась воспоминаниями об этой тяжелейшей работе, о событиях тех дней, о людях, помогавших ей.Захватывающий рассказ Пиппы Латур о специальной подготовке женщин-агентов, высадке во вражеском тылу, об арестах гестапо, о находчивости в критических ситуациях погружает в атмосферу военного времени. Кроме того, в книге раскрываются малоизвестные аспекты сотрудничества британской разведки и французского Сопротивления.
Книга «Метаноя» – книга в редком жанре духовной литературы, это духовный дневник современного человека, решившегося на самое трудное путешествие: внутрь себя. День за днем, во время Великого поста, среди работы, семьи и бытовой суеты, автор ведет честный диалог с Богом, снимая маски «благополучного христианина».Понятие «Метаноя» (μετάνοια) – это не просто сожаление о грехах, а полная перемена ума, разворот жизни.Книга показывает этот разворот как ежесекундный выбор: от гнева к терпению, от осуждения к милосердию, от слов к живой молитве.Польза этой книги – в её абсолютной честности. Она разрушает иллюзию, что духовная жизнь доступна лишь избранным. Автор показывает: святость начинается с мытья посуды без раздражения и с первого «прости» окаменевшим сердцем.Читайте «Метаною» для глубокого самоосознания и духовного роста. Она не даст готовых ответов, но поможет задать правильные вопросы. Она не обещает мгновенного исцеления, но показывает путь от повседневной суеты к наполненности жизни – тот самый шаг в темноте, который меняет всё.
Новая книга из серии «Сучасная беларуская літаратура» включает рассказы шести современных прозаиков. Небольшие произведения показывают, что у каждого автора свой, особенный взгляд на окружающий мир. Писатели не замахиваются на то, чтобы одним произведением разрешить глобальные социальные конфликты, но заставляют задуматься о том, как приоткрыть сложный внутренний мир хотя бы одного человека.Адресуется широкому кругу читателей.
Этот сборник кратких изречений святых отцов, подвижников благочестия и церковных писателей является на сегодняшний день, пожалуй, наиболее полной и систематизированной антологией подобного рода. В основу ее положена классификация страстей и грехов человеческих, а также противостоящих им добродетелей, которую приводит святитель Игнатий Брянчанинов в первом томе своих «Аскетических опытов». В свою очередь, эту классификацию святитель Игнатий почерпнул у преп. Иоанна Кассиана Римлянина, развил и дополнил ее. Такая преемственность видна у многих святых. Их мысли часто похожи и лишь дополняют и оттеняют друг друга, согласовываясь в главном. В этом, конечно, нет ничего удивительного, ведь, по выражению сит. Григория Богослова, истина — едина, а ложь многолична. Сама структура книги и ее содержание направлены на то, чтобы помочь современному человеку познакомиться с мыслями святых отцов и учителей Церкви в наиболее доступной, «конспективной» форме. Надеемся, что эта книга может стать и своеобразным практическим пособием по нравственному совершенствованию современного человека, когда при все более сгущающемся мраке греха нам все чаще приходится обращать свой взор к святоотеческим творениям с целью отыскать в них ответы на духовные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Грех держит человека и не дает ему восстать из падшего состояния, поэтому нет другого пути к обретению Царства Небесного, кроме постоянной борьбы со страстями и греховными наклонностями. На этом пути человека ожидает немало опасностей, по и немало духовных утешений, о которых согласно говорят святые отцы. Их изречения расположены в книге в порядке борьбы с главными грехами и страстями, которые внутренние связаны между собою в одну неразрывную цепь. Этот сборник большей частью состоит из таких изречений святых отцов, чье «авторство» известно, но «авторство» некоторых изречений, почерпнутых из дореволюционных изданий не установлено, поэтому и в нашем издании они даны без подписи. Другая особенность сборника в том, что в отличие, например, от «Цветника духовного», в нем приведены изречения святых и подвижников Православной Церкви от древности до наших дней, многие из которых подтвердили истинность своих писаний святостью жизни и многочисленными чудотворениями. Чтобы показать неразрывность святоотеческой традиции, в книгу включены поучения святых отцов самых разных веков: от Антония и Макария Великого до святых ХХ века — преподобных Серафима Вырицкого, Иустина Поповича и Силуана Афонского. Один только перечень имен вызывает благоговейное почтение: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст, Филарет, митрополит Московский, Игнатий Брянчанинов, Димитрий Ростовский, Тихон Задонский, Феофан Затворник, преподобные Ефрем и Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Феодор Студит, Симеон Новый Богослов, Марк Подвижник, Серафим Саровский, Силуан Афонский, святой праведный Иоанн Кронштадтский,архиепископ Иоанн (Максимович), старец Паисий Святогорец и многие другие. Что ни имя — драгоценный камень в основании стен Небесного Града Иерусалима! Да послужит эта книга к исправлению наших душ и сердец, к умножению любви, утешению скорбящих, утверждению подвизающихся и снисканию благодати Божией!