Он — известный олигарх Океанов Михаил Агафонович. Дерзкий, лет сорока, совершенно не привык к отказам. Люди дрожат от одного лишь вида мужчины. Делают все, о чем попросит. Но не я. Я не его вещь. Совсем не игрушка. И никому не принадлежу. Жаль, что Он считает совершенно иначе...****Очень откровенно! Книга однотомник. Самостоятельная история.
Работа итало-британского философа Федерико Кампаньи (род. 1984) – история Средиземноморья, написанная в форме «практического пособия по выживанию» под натиском сил глобального масштаба. Автор фокусируется на кризисах, с которыми в разное время сталкивались жители региона: завоевания Александра Македонского, резко расширившие границы античного мира, падение Римской империи, столкновение христианской и исламской культур в Средние века, ужасы двух мировых войн. Герои книги жили в переломные моменты истории и справлялись с кардинальными изменениями привычной им реальности с помощью радикальных стратегий выживания. Обращаясь к историческим, философским и мифологическим текстам, которые народы Средиземноморья создавали в периоды больших потрясений, и анализируя наиболее устойчивые структуры «времени большой длительности», сохраняющиеся в череде катастроф и катаклизмов, Кампанья ищет воображаемые «иные» миры, где люди в трудное время находили и продолжают находить убежище.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В мире, где сила в картах, власть и влияние напрямую зависит от собранной колоды.Но двенадцатилетнему Артуру о волшебных картах остается только мечтать, ведь в пограничной деревне, где живут осужденные каторжники, его ждет лишь голодное существование и тяжелая работа на полях.Все меняется, когда ему по воле случая достается карта легендарного ранга, которая открывает перед мальчиком большой мир, полный возможностей и рисков. Теперь, чтобы выжить и стать сильнее, ему нужно стать настоящим мастером. Мастером на все руки.Впрочем, так ли уж случайно та карта попала в руки Артура или за этим стоит чей-то расчет? Ведь сама карта для него отнюдь не чужая, да и мальчик вовсе не так прост, как думает...
В Америке она известна как «Леди в Белом», «Затворница из Амхерста». Эмили Дикинсон (1830–1886) написала около 1800 стихотворений, но при жизни было опубликовано всего восемь. Лишь после её смерти сестра обнаружила в комоде стопки тетрадей со стихами. В этом издании переводы сгруппированы по основным темам творчества поэтессы.Перевод Натальи Кузнецовой.
Первый том тут: https://author.today/work/555291 Когда я осматривал объект, гнилая балка обрушилась, и я погиб. Всё по-честному, претензий нет. Но кто-то наверху решил, что московский архитектор с сорокапятилетним стажем ещё пригодится. Вместо пенсии и мемуаров мне выдали больное тело алкаша, средневековую деревушку и систему, которая начисляет очки за каждый правильно обтесанный брус и грозит скорой смертью. Никаких избранных. Прогресс через ремесло. Выживание через инженерный расчет. И опыт, который не отнимет даже смерть.
«…Барщина — это работа человека на другого человека, где труд – бесплатен». История барщины из глубины веков до наших дней, от Великих князей до Великого геостратега. Данной книге присущи фактология, ненормативная лексика и жесткий цинизм. Наука в фактах, но без научных слов. Рекомендовано для широкого круга читателей.
«..И вот, се, — грянул Февральский пиздец 1917 ака конец самодержавия на Святой Руси. Но сей пиздец ничто по сравнению с пиздорезом, который через 8 месяцев устроили большевики во главе с Лениным. Но пока рухнула монархия. Ленин был, но его ещё не было...». Книжка, в занимательной форме рассказывает, что предшествовало Октябрю 1917 года. Яркий образный стиль не отменяет общемировой академический базы. Рекомендуется для чтения школьникам старших классов, студентам ВУЗов и всем желающим...
Он — герой, символ света, тот, кому аплодируют и верят. Она — демон тьмы, чудовище по слухам и приговору мира. Во время битвы они случайно открывают порталы между мирами и оказываются в человеческой реальности, где прошлое стирается, а правда начинает просачиваться сквозь трещины памяти. Чтобы вернуться домой, им придётся вспомнить, кем они были, и разобраться с тем, кто проник в этот мир вместе с ними. Но чем больше открывается истина, тем яснее становится: враг не всегда тот, у кого рога и крылья, а свет способен ранить не хуже тьмы. История о выборе, который ломает судьбы, о чувствах, возникающих там, где их быть не должно, и о грани между героем и чудовищем, которую так легко переступить.
Что ты готов отдать, чтобы выжить? Дима готов убивать. Слава готов лечить. Маша готова ждать и считать километры на карте. Они бегут из мёртвого Петербурга в никуда, надеясь найти край, где можно спрятаться. Но главные враги не заражённые, не бандиты и не голод. Главный враг выбор, который приходится делать каждую минуту. Убить, чтобы спасти своих? Отпустить врага, рискуя всем? Довериться незнакомцам или пройти мимо? Остаться человеком или стать машиной для выживания? Они ответят на эти вопросы. Им придётся заплатить за ответы. Вопрос только в том, хватит ли у них души после такой платы. Тысяча километров дороги. Трое детей. Одна надежда.
«Психическая болезнь и психология» (1962) представляет собой исправленную и дополненную версию раннего эссе Фуко (1954), снабженную основными тезисами защищенной им годом ранее докторской диссертации «История безумия в классическую эпоху». Благодаря этой книге мы получаем возможность проследить зарождение и эволюцию самобытных идей Фуко – через последовательное критическое рассмотрение концепций безумия, присущих физиологии, психоанализу, экзистенциальной психологии, антипсихиатрии. Здесь он пытается опровергнуть одно из классических утверждений в истории психологии, согласно которому появление психиатрической медицины позволило бы освободить «сумасшедших». Философ, напротив, демонстрирует, что истинное отчуждение безумия должно быть датировано тем моментом, когда его начали обозначать и лечить как болезнь. Эссе отражает, с одной стороны, профессиональный опыт Фуко: работа тюремным психологом и преподавателем истории психологии, а с другой стороны, его личные переживания своей «маргинальности» и «ненормальности».
Эта редакция выходит на русском языке впервые.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Поэтика грезы» (1960) – предпоследняя книга французского философа, теоретика науки и искусства Гастона Башляра (1884–1962), чьи идеи оказали влияние на Барта, Фуко, Сартра и Деррида. Она посвящена созидательной силе воображения, из которого рождаются поэзия и искусство. «Греза» – особое состояние сознания, отличное от сновидения и рационального мышления, творческий акт, связывающий человека с миром через удивительные образы: «…поэтические грезы – это воображаемые жизни, которые раздвигают границы нашего существования и приводят в гармонию со вселенной». От анализа архетипов через феноменологию детских грез автор приходит к космическому измерению мечтания. Эта книга, написанная легким, воздушным языком, пронизанная поэзией Шелли, Новалиса, Рильке, поможет увидеть волшебство в простых вещах, отыскать ключи к творчеству и почувствовать терапевтическую силу мечтания.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга «Жесты» (1991) философа и теоретика медиа Вилема Флюссера (1920–1991) посвящена феноменологии конкретных действий: говорить, писать, мастерить, любить, разрушать и т. д. Из этих действий, или жестов, складывается повседневное, активное бытие-в-мире, а за их анализом угадывается силуэт бытующего феноменолога. Флюссер возвращает философию на землю: быт и повседневность нуждаются в философской прививке, получив которую они открывают перед нами горизонты истории, культуры, политики, религии и науки. При этом автор сосредоточен на телесном жесте – конкретном движении, наделенном смыслом и выражающем свободу человека.
В формате PDF A4 сохранён издательский макет.