Фиктивный брак - идеальное решение для исполнения заветной мечты. Мира отдала самое дорогое - собственную свободу. Хотя, подумаешь, всего-то три месяца семейной жизни ничто по сравнению с желанным приобретением. Вот только фиктивный муж спелся с папочкой и после оговоренного срока отказался подавать на развод! Так значит?! Решили обвести ее вокруг пальца?! Тогда держитесь, она устроит вам веселую жизнь, особенно "любимому" муженьку!
Все говорят — быть матерью одиночкой плохо и стоит обеспечить ребенку полноценную семью. Но как быть, если на роль папы претендуют целых три мужчины?! № 1 — бывший жених с красивыми словами о любви; № 2 — биологический отец с взрывоопасным характером; № 3 — холодный и загадочный, но такой притягательный… Кого выберет Карина? Конкурс "Кто на папочку" объявляется открытым!
Бывают такие моменты, когда весь мир рассыпается на мелкие осколки. В один миг, Алиса теряет все, что у нее было. Друзья оказываются всего лишь знакомыми и отворачиваются в трудный момент, а молодой человек, казалось бы надежный, предал при первой же возможности. Даже мать, которая должна оберегать, лишь обвинила во всех смертных грехах. Казалось бы, жизнь закончена и потеряла смысл, но полностью разочаровавшись в этом мире, Алиса встречает тех, кто дает ей надежду на светлое будущее. И кто бы мог подумать, что настоящим другом может стать мальчик-инвалид, а обычный незнакомец подарит еще один шанс?
— Наконец-то я тебя нашёл! — подбежав к обессилиной и изнуренной жаждой девушке сидящей на песке, воскликнул Мансур. Она не могла произнести ни слова, ни говоря о том, чтобы сопротивляться его сильным рукам, открывающий её от земли. Мужчина прижал её к своему горячему телу и понёс в сторону квадроцикла. — Ты сумасшедшая женщина! — сказал Мансур усадив девушку в сиденье. Анна лишь смотрела на него, ничего не говоря, наблюдала за тем как он нервничает, пытаясь открыть бордачек, понимая, что причиной его агрессии стала она. Девушка не могла понять зачем он поехал за ней, зачем искал и почему так реагирует, но знала, что это не приведёт ни к чему хорошему. Она бы побежала прочь от него, если бы у неё были на это силы и она точно знала куда ей бежать.
Мой счастливый брак распался, когда я подслушала разговор мужа. Тот, кто должен был оберегать, решил избавиться от плода нашей любви. Убить нашего нерожденного малыша...
Я совершила ошибку, услышав плач и успокоив чужого ребенка. Ребенка чудовища, которое не хочет знать отказа и решило во что бы то ни стало сделать меня мамой для своего сына…
÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ Развитие общественной мысли в современной России идёт по одному узкому пути: умами завладела «теория цивилизаций». Книга Сэмюэла Ф. Хантингтона «Столкновение цивилизаций» как-то сразу вошла в моду, даже раньше, чем её кто-либо успел прочитать. Ссылаться на неё могли сторонники противоборствующих политических взглядов — одни обещали возвращение России в лоно «европейской цивилизации», из которой она выпала не то в 1917 году, не то в XIII веке; другие, напротив, призывали охранять устои «русской» или «евразийской» цивилизации. Между тем антиисторизм «цивилизационной школы» бросается в глаза при первом же её соприкосновении с фактами. Само понятие цивилизации рассматривается как застывшее, «фундаментальное» — неизменное. Автор данной книги, историк и политолог Б. Кагарлицкий в противовес абстракциям, мифам и идеологическим спекуляциям «цивилизационной школы» доказывает, что Россия никогда не была страной, изолированной от мира. Русская история развивалась в полном соответствии с циклами мировой истории даже тогда, когда в России провозглашались изоляционистские идеологемы. Работа Б.Ю. Кагарлицкого отличается научной основательностью, привлечением огромного количества фактического материала и охватывает весь период русской истории с древнейших времён до наших дней. ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
Сборник документов и материалов.
«В книге впервые собрано воедино публицистическое наследие Василия Шукшина.» Составитель Л. Н. Федосеева-Шукшина. Вступительная статья Л. А. Аннинского. Комментарии Л. А. Аннинского и Л. Н. Федосеевой-Шукшиной. Художник А. П. Черенков. М.: «Советская Россия», 1979. — 352 с., 17 л. ил.
Эта книга, написанная видной балериной и педагогом, — открытие сразу в нескольких сферах. Прежде всего это живое, увлекательное повествование о русской интеллигенции, о людях искусства предреволюционных и первых революционных лет. Затем — глубоко откровенный рассказ о судьбах русской эмиграции в Берлине и Париже. И наконец, любителям балета она открывает много нового о творческой деятельности русских балетных трупп Парижа и Монте-Карло. На страницах этих замечательных воспоминаний — портреты М. Горького, Ф. Шаляпина, Б. Нижинской, О. Спесивцевой, Д. Баланчина, М. Ларионова и многих других деятелей русской культуры, оказавшихся за рубежом после революции. «Мои воспоминания — отнюдь не автобиография, а лишь великая благодарность за то, что подарили мне моя незаурядная семья, артисты, потрясавшие мою душу, и Танец, без которого моя жизнь была бы слишком трудна.» НинаТихонова
Книга знакомит читателя с одним из «белых пятен» русской историей – культурой русского старообрядчества, этого сложного религиозного и социокультурного явления, на протяжении трех с половиной веков являвшегося весьма влиятельным фактором русской истории и культуры. В книге анализируются основные достижения старообрядческой книжности, иконописи, архитектуры, музыкальной культуры, традиции духовного образования и меценатства.
Хочешь знать будущее – загляни в прошлое. Там, в трагедии церковного раскола XVII столетия, коренятся истоки многих наших сегодняшних бед и проблем. Реформы патриарха Никона, разделившие общество на два лагеря, привели к отказу от национальных традиций и утрате народом духовной свободы. Хранителями прежнего духовного идеала стали старообрядцы, в которых народ видел своих подлинных духовных учителей.