Военная организация поздней Римской империи в 353-395 гг. На пути к разделению империи. - Евгений Ал - Страница 84

dicuntur huiusmodi homines in ecclesia corrigi non posse… tunc Taurinus ad eorum litteras ire militem iussit armatum per nundinas, ubi circumcellionum furor vagari consveverat. — Optat. Milev. III. 4, ed. C. Ziwsa, CSEL 26, p. 82, 1. 16–20). Несколькими строками ниже Оптат пишет, что затем епископы «приняли в такой ситуации решение обратиться к комиту Сильвестру с просьбой о вооруженном воине» (invenerunt in tanta necessitate consilium, ut a Silvestro comite armatum militem postularent. — Optat. Milev. III. 4, ed. C. Ziwsa, CSEL 26, p. 83, 1. 13–14). Эти слова позволяют предположить, что в период до 345 г. (см.: PRLE I, р. 878–879, sv. Taurinus) в данном регионе находился некий комит Таврин, к которому местные ортодоксальные епископы, размещавшиеся в городе Багай (Bagaiensis, современный Багхай на востоке Алжира), обратились с просьбой арестовать лидеров циркумцеллионов — представителей радикального движения секты донатистов, обитавших в основном в сельской местности.

Из сообщений Оптата видно, что в период до 345 г. в Нумидии действовали сразу два комита, и, на наш взгляд, нумидийский епископ рассказывает о ситуации, сложившейся в период между 312 и 324 гг.; другими словами, для решения проблем, связанных с донатистами и набегами мавров, Константин отправил в каждую из провинций Африки, где возникли такие проблемы, специальных чиновников в должности комита, эти комиты обладали военной властью. Мы не можем считать комитов, действовавших в Нумидии, постоянными региональными чиновниками — как раз наоборот, их полномочия были исключительно временными, они прибыли в данный регион строго для решения четко поставленных задач. Судя по всему, Константин отправил сразу нескольких комитов в Нумидию, и еще нескольких — в Африку Проконсульскую, т. е. в те провинции, где набеги мавров и волнения среди донатистов достигли наибольшей остроты.

Ранее мы уже цитировали слова из жития Доната, сведения этого текста позволяют заключить, что между 317 и 322 гг. некий комит Леонтий вместе с дуксом Урзатием, проводившие гонения и судебные процессы против донатистов, размещались в Карфагене, т. е. в столице Африки Проконсульской. Августин в своем полемическом произведении «Против сочинений донатиста Петилиана», где он рассказывает о своем споре с одним из духовных лидеров донатистов, цитирует слова Петилиана, который обратился к Августину с таким упреком: «Погиб Макарий, погиб Урзатий — все ваши комиты, они в равной мере погибли от Божьей кары. Ибо Урзатий был убит в сражении с варварами» (Periit Macarius, periit Ursatius, cunctique Comites vestri, Dei pariter vindicta perierunt. Ursatium namque barbarica pugna prostratum. — Aug. Contra litt. Petii. II. 92. 202, ed. Μ. Petschenig, CSEL 52, p. 125, 1. 26–28). Согласно протоколам состоявшегося в 411 г. поместного собора в Карфагене, на котором произошли диспуты между донатистами и ортодоксальными епископами, представители донатистов назвали в числе гонителей своей церкви Леонтия, Урзакия, Макария, Павла, Таврина и Романа (Nam ut omittamus quantus sanguis Christianus effusus sit per Leontium, Ursacium, Macarium, Paulum, Taurinum, Romanum, ceterosque executores — «В самом деле, мы не станем говорить о том, сколько христианской крови было пролито из-за Леонтия, Урзакия, Макария, Павла, Таврина, Романа и прочих гонителей». — Mansi, Vol. IV, Col. 240С).

На основании сведений Оптата и Августина мы можем предположить, что между 317 и 322 гг. в Северной Африке размещались сразу несколько чиновников в должности комита, и их главными задачами были борьба с нападениями мавров и преследования донатистов, соответственно, Урзатий, Макарий и Леонтий действовали в пределах Африки Проконсульской, а Таврин, Сильвестр и, возможно, остальные из перечисленных ранее комитов находились на территории Нумидии. Соответственно, сообщения Оптата и Августина отражают тот период, когда в Северной Африке не было должности единого комита для всех провинций Африки. В таком случае возникает вопрос, какие новые войсковые подразделения прибыли в Северную Африку или были созданы на территории данного региона после учреждения регулярной должности единого комита Африки?

Прежде всего начнем с сообщения Оптата Милевитанского, который утверждает, что по приказу комита Макария, действовавшего совместно с другими комитами, «прибыли оруженосцы с колчанами [стрел] и каждый город наполнился вопиющими» (venerunt сит pharetris armigeri, repleta est unaquaeque civitas vociferantium. — Optat. Milev. III. 1, p. 68, 1. 6–7). Учитывая, что Оптат Милевитанский был противником донатистов, можно предположить, что под вопиющими он имел в виду как раз толпы донатистов, которые были либо разогнаны, либо арестованы воинами Макария во многих городах Северной Африки. Тем не менее для нашей темы важно упоминание войсковых подразделений, вооруженных луками и стрелами. Оптат называет их оруженосцами (armigeri), и, судя по всему, данное наименование содержало в себе не общий литературный смысл (любые вооруженные отряды), а узкий административный, т. е. слово armigeri — это официальное название определенного вида регулярных римских подразделений в Северной Африке.

Я. Ле Боек в целом допускает возможность, что лучники-оруженосцы, упомянутые в труде Оптата Милевитанского, продолжали размещаться в Северной Африке и к 373 г., когда в этот регион вместе со своими войсками прибыл Феодосий-старший[500], мы же хотели бы поставить другой вопрос: кем были эти лучники, т. е. кто служил в подразделениях под названием armigeri? Для ответа на этот вопрос обратимся к надписи из города Милана на северо-западе Алжира, она упоминает подразделение armigeri:

CIL VIII 9613 (p. 820)

M(arcus) Seleu[—] / Aurelius NVCFV/ sierices armigero/rum Aureli Masuc/ani

SVNPP pra(e)fectus / ENTIMADI / cum [

Марк Селев… Аврелий NVCFV орудия (? — возможно, слово sierices —

это искаженный вариант слова ericius — 'ёж' в переносном смысле, т. е. боевое

орудие с острыми железными иглами, по форме напоминающее ежа[501]. — E. Μ.)

оруженосцев Аврелия Масукана SVNPP начальник ENTIMADI вместе с…

В тексте этой надписи мы хотели бы обратить внимание на слово praefectus ('начальник'): на наш взгляд, оно представляло собой административный термин, т. е. подразумевало официальное наименование должности префекта племени, praefectus gentis. К. Лепелле отметил, что в позднеримской Северной Африке префектами племен были римские чиновники, возглавлявшие племена мавров, эти племена жили либо на границе с владениями римлян, либо непосредственно в пределах римских провинций. По мнению исследователя, большинство таких чиновников размещались в Триполитании и Мавритании Цезарейской, там племена мавров получали даже право расселения и проживания в пределах римских земель, а взамен они подчинялись уже не своим племенным лидерам, а специально назначенным префектам, осуществлявшим прямой контроль над племенными ополчениями мавров[502]. Ч. Летта подчеркнула, что сам институт префекта племени по своему происхождению восходит к эпохе Принципата, с того времени должность префекта племени занимали жители городов Северной Африки, т. е. представители местного романизированного населения, обладавшие правами римского гражданства[503].

А. Вайсс предположил, что префекты племен не только возглавляли какое-либо племя или родовую группу мавров,