Топить в огне бушующем печали. Том 2 - Priest P大 - Страница 182

К оглавлению

182
со специфическим запахом. В состав входят ментол, камфора, эвкалиптовое масло и т. п. Используется при головных болях и головокружении, как противозудное средство при укусах комаров, также обладает охлаждающим и болеутоляющим эффектами.

102

Разноцветные благовещие облака – обычно т. н. пятицветные облака, считаются хорошим предзнаменованием, знаком мирной жизни и благополучия.

103

Черное железо – металл, часто упоминающийся в романах о боевых искусствах. Обычно описывается как очень тяжелый, иссиня-черный с красноватым отсветом, тугоплавкий с магнитными свойствами, после заточки режет обычное железо как масло.

104

…сменить партийную ячейку – каждый член партии должен быть приписан к партийной организации по месту жительства или работы. Если у члена партии меняется место работы или постоянное место жительства, а также если он уезжает учиться, работать или жить более чем на 6 месяцев, он должен присоединиться к организации по новому месту пребывания. При этом если человек больше полугода не участвует в деятельности организации, он считается вышедшим из партии.

105

…стоит ему остановиться, и он тут же утонет – Ван Цзэ имеет в виду особенности газообмена у акул: для того, чтобы вода шла через жабры и акулы могли дышать, им нужно постоянно двигаться.

106

Помогать Чжоу творить преступления – крылатое выражение, означает помогать злодею в его преступлениях; происходит из «Исторических записок» Сыма Цяня. Цзы Чжоу (1075 г. до н. э. – 1046 г. до н. э.) был последним правителем династии Шан, вошел в историю как жестокий тиран, изобретатель изощренных пыток и казней.

107

Архат – в буддизме: человек, достигший полного освобождения от омрачения и вышедший из «колеса перерождений»; верующий, при жизни достигший неполной Нирваны, буддийский святой.

108

Страна в окружении четырех морей – древний Китай. Под четырьмя морями подразумеваются озеро Цинхай (Кукунор) на западе, Восточно-Китайское море на востоке, озеро Байкал на севере и Южно-Китайское море на юге.

109

Пять предвестников скорой кончины – по буддийским представлениям скорое окончание жизни небожителей можно предсказать по пяти признакам: они становятся печальны и безрадостны, одежда пачкается, цветы в волосах засыхают, от тела исходит гнилостный запах, подмышки потеют.

110

Боги богатства – боги мирского богатства в китайском даосизме. К ним относят Гуань-ди, Чжао Гунмина и др.

111

Боги-хранители входа – божества, охраняющие дом от нечистой силы и всякого зла, обычно изображения двух божеств, например, Шэнь-ту и Юй-лэя, размещались на воротах – по одному на каждой створке.

112

Стадия Изначального младенца – один из заключительных этапов преобразования ци во внутренней алхимии, направленной на достижение физического бессмертия. Достигший этой стадии создает себе своего рода второе, более тонкое тело, которое может странствовать по воле совершенствующегося вне прежнего тела. На последней, заключительной стадии должно произойти слияние этого тонкого тела с грубым телом совершенствующегося и обретение бессмертного нерушимого тела.

113

…фонарями… изо льда – народная забава, популярная на севере Китая. Вода наливается в ведро и замораживается таким образом, чтобы середина осталась жидкой. Затем ком льда пробивается, вода выливается, и получается ледяная заготовка для «абажура». Внутрь можно установить свечу. В широком смысле слова – ледяные скульптуры.

114

«Гэ хо ку» («Песня или плач») – стихотворение Ча Хайшэна (1964–1989), писавшего под псевдонимом Хай Цзы, одного из главных представителей китайского модернизма.

115

Небесные стволы – циклические знаки десятеричного цикла, земные ветви – циклические знаки двенадцатеричного цикла.

182