Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер - Страница 97

К оглавлению

R 21252, Bl. 14.

265

Ibid., Bl. 76.

266

Ibid., Bl. 284.

267

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 46.

268

PArch.AA, R 21250, Bl. 230; R 21252, Bl. 249. Интересно, что комендант лагеря 20 ноября 1915 г. рекомендовал удалить из лагеря переводчиков-евреев (без объяснения причин), предпочитая на их месте видеть немецких колонистов. Здесь же указывалось, что в Вайнбергском лагере на настоящий момент есть четыре таких переводчика из числа учителей, которые в первые недели работы продемонстрировали «усердие и спокойствие». Правда, при этом выражалась тревога, что и они всё-таки попали под влияние русской контрпропаганды, которая пришла из грузинской части лагеря (об этом уже говорилось выше).

269

PArch.AA, R 21262, Bl. 1.

270

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 48.

271

«Отсутствие риса и пшеничной муки, — как сообщал комендант Лагеря Полумесяца фон Хадельн, — являющихся основными продуктами питания для тех, кто строго соблюдает религиозные правила, неизбежно приведёт к увеличению случаев смерти, что отрицательно отразится в отношении других индийцев к пропаганде». Цит. по: Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 48.

272

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 48.

273

Ibid., S. 49.

274

PArch.AA, R 21253, Bl. 238.

275

Ibid., R 21262, Bl. 227.

276

PArch. AA, R 21250, Bl. 228.

277

?л-?и?ад. 1917. 16 июль.

278

PArch.AA, R 21262, Bl. 6–7.

279

Ibid., Bl. 3.

280

Ibid., R 21261, Bl. 281.

281

Галимджан Идриси (в немецких источниках его имя передаётся как Алим Идрис, в цитатах из немецких источников его имя передано в соответствии с оригиналом) — был назначен на должность имама Вайбергского лагеря в марте 1916 г. Подробнее о деятельности Г. Идриси в Вайнбергском лагере речь пойдёт ниже. См. о нём также: Гилязов И. Судьба Алимджана Идриси // Гасырлар авазы = Эхо веков. 1999. № 3/4. С. 158–172; Его же. Общество поддержки российско-мусульманских студентов в Берлине (1918–1925). История возникновения // Гасырлар авазы = Эхо веков. 1996. № 3/4. С. 193–199.

282

PArch.AA, R 21262, Bl. 81.

283

Ibid., R 21261, Bl. 7.

284

Ibid., R 21262, Bl. 22.

285

Ibid., R 21251, Bl. 147.

286

Ibid., R 21261, Bl. 103.

287

PArch.AA, R21261, Bl. 219.

288

Ibid., R 21262, Bl. 66.

289

Ibid., R 21246, Bl, 118.

290

Этот рецепт вложен в один из блокнотов, хранящихся в Восточном отделе Берлинской государственной библиотеки в отдельном ящике среди прочих бумаг на татарском языке. Материалы не каталогизированы, поэтому можно привести только общую ссылку — Staatsbibliothek zu Berlin, Orientabteilung, Ms.or.oct.2144 (далее — Stabi-2144).

291

PArch.AA, R 21249, Bl. 43.

292

Ibid., R 21250, Bl. 223.

293

Ibid.

294

Ibid., R 21255, Bl. 102.

295

Габдеррашид Ибрагим (в немецких источниках его имя передаётся как Абдуррашид или Абдеррашид Ибрагим; в нашей монографии в цитатах из немецких источников его имя передано в соответствии с оригиналом) — известный татарский политик и религиозный деятель, эмигрировавший из России в 1908 г., прибыл в Вайнбергский лагерь в составе одной из первых делегаций из Стамбула. Подробнее о его деятельности в Вайнбергском лагере речь пойдёт ниже. В 2012 г. диссертацию о жизни и деятельности Г. Ибрагима в целом защитил Себастиан Цвиклински, диссертация пока ещё не опубликована, её публикация намечена на ближайшее время (Cwiklinski, S.: Abdurresid Ibrahim (1857–1944). Eine Biografie. Inauguraldissertation zur Erlangung des Grades eines Doktors der Philosophie am Fachbereich Geschichts— und Kulturwissenschaften der Freien Universitat Berlin. Berlin 2012). См. о личности Г. Ибрагима также: Turkoglu, I.: Sibiryal? Meshur Seyyah Abdurresid Ibrahim (Turkiye Diyanet Vakf? Yay?nlar? 256). Ankara 1997; Галимуллин Ф.Ф. Публицистические произведения Г.-Р.Ибрагимова как источник для изучения татарского общественно-публицистического движения (начало ХХ в.): дисс… канд. ист. наук. Казань, 2003; Его же. Ислам императоры // Казан утлары. 2000. № 3. 145–149 б.; Ислам на европейском Востоке: энциклопедический словарь. Казань, 2005. С. 110; Хабутдинов А. Ю. Лидеры нации. Казань, 2003. С. 46–52; Цвиклински С. Исламская модель модернизации? Жизнь Габдрашида Ибрагимова в меняющемся мире (конец XIX — начало XX в.) // Волго-Уральский регион в имперском пространстве XVIII–XX вв. М., 2011. С. 121–136.

296

PArch.AA, R 21255, Bl. 102.

297

Ibid., Bl. 103.

298

Ibid., R 21258, Bl. 25.

299

Bundesarchiv, R 901/85227 (листы в деле не пронумерованы).

300

PArch.AA, R 21249, Bl. 4.

301

PArch. AA, R 21249, Bl. 153.

302

Цит. по: Kahleyss, M.: Muslime in der Brandendurg, S. 105.

303

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 52.

304

Ibid.

305

PArch. AA, R 21251, Bl. 144.

306

Ibid., R 21255, Bl. 103.

307

Ibid., R 21262, Bl. 26.

308

Bundesarchiv, R 901/85234 (листы в деле не пронумерованы).

309

PArch. AA, R 21261, Bl. 10–11.

310

PArch.