Российские солдаты-мусульмане в германском плену в годы Первой мировой войны (1914–1920) - Искандер - Страница 101

К оглавлению

101

Bl. 182.

417

Ibid., AA, R 21260, Bl. 367.

418

PArch. AA, R 21260, Bl. 161.

419

Ibid., R 21262, Bl. 93–94.

420

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 139.

421

Нагорная О. С. Другой военный опыт. С. 335.

422

Герхард Хёпп, на наш взгляд, ошибочно полагал, что «до конца Первой мировой войны военнопленные из Вайнбергского лагеря практически не освобождались», и только 15 татарам в октябре 1918 г. по специальному разрешению Военного министерства была дана возможность вернуться на родину, в сопровождении имама Хурматуллы они были отправлены в Киев (Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 141).

423

Bundesarchiv, R 901/86544, 901/86547. Это весьма объёмные дела, листы в которых не пронумерованы.

424

Bundesatchiv, R 901/83771, Abteilung IVA Ru?land (листы в деле не пронумерованы).

425

Ibid., R 901/83811, R 901/81813, R 901 /81814 (листы в деле не пронумерованы).

426

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 141.

427

О немецкой пропаганде во время Первой мировой войны, см., напр.: Bremm, K.-J.: Propaganda im Ersten Weltkrieg. Darmstadt 2013; Hamann, B.: Der Erste Weltkrieg. Wahrheit und Luge in Bildern und Texten, Munchen 2004; Holzer, A.: Die andere Front. Fotografie und Propaganda im Ersten Weltkrieg. 3. Auflage, Darmstadt 2012; Oppelt, U.: Film und Propaganda im Ersten Weltkrieg: Propaganda als Medienrealitat im Aktualitaten— und Dokumentarfilm, Steiner; Stuttgart 2002.

428

Интернет-ресурс: http://ru-ci.ru/Valter_Nikolai_Voennaya_Propaganda.html

429

Schabinger, K. E.: Weltgeschichtliche Mosaiksplitter. Erlebnisse und Erinnerungen eines kaiserlichen Dragomans. Baden-Baden 1967, S. 143.

430

Ibid., S. 157.

431

Такое определение К.-Х. Беккер применил в письме О. Франке от 29 марта 1916 г. См.: Esser, C.; Winkelhane, G.: C. H. Becker (1876–1933), Orientalist und Kulturpolitike, in: Die Welt des Islams, 28 (1988), S. 157–158.

432

PArch.AA, R 21245, Bl. 65–66.

433

PArch. AA, R 21244, Bl. 9.

434

Ibid., Bl. 142–145.

435

PArch. AA, R 21247, Bl. 18.

436

Ibid., R 21251, Bl. 137.

437

Ibid., R 21252, Bl. 183–185. Ниже при цитировании подробные сноски не даются.

438

PArch. AA, Bl. 182.

439

Muller, H.-L.: Islam. «Gihad» und Deutsches Reich, S. 193–204; Oberhaus S.: «Zum wilden Aufstanden entflammen», S. 141–145.

440

Oberhaus, S.: «Zum wilden Aufstanden entflammen», S. 142–143.

441

PArch. AA, R 21252, Bl. 183.

442

Ibid., Bl. 183–184.

443

Ibid., R 21245, Bl. 64–79. Ниже при цитировании отдельные сноски не даются.

444

Hopp, G.: Muslime in der Mark, S. 72.

445

Как в Берлине справляли постные дни Рамазана и Байрам // Эль-Джихад. 1915. 5 сент.

446

Яркое визуальное представление о проведении религиозных праздников даёт снятый в пропагандистских лагерях фильм, который мы уже упоминали в предыдущей главе «Празднование байрама в мусульманском лагере военнопленных Вюнсдорф под Цоссеном», оригинал которого хранится в Федеральном архиве в Берлине (Bundesarchiv-Filmarchiv).

447

PArch.AA, R 21250, Bl. 150.

448

Ibid., Bl. 151.

449

Ibid., Bl. 227–229.

450

Как в Берлине справляли постные дни Рамазана и Байрама // Эль-Джихад. 1915. 5 сент.

451

Эль-Джихад. 1915. 20 сент.

452

PArch.AA, R 21250, Bl. 227.

453

Как в Берлине справляли постные дни Рамазана и Байрама // Эль-Джихад. 1915. 5 сент.

454

PArch.AA, R 21250, Bl. 227.

455

Ibid., Bl. 297.

456

Ibid., R 21252, Bl. 36.

457

Ibid., R 21251, Bl. 115.

458

Aus deutschen Kriegsgefangenenlagern. Zweite Folge. Frankfurt am Main 1916, S. 129–130.

459

Праздник Рамазан-Байрам в лагере для военнопленных в Вайнберге // Эль-Джихад. 1916. 6 сент.

460

На первый взгляд не совсем понятное обращение Г. Идриси к военнопленным «товарищи», Г. Хёпп объясняет это надеждой немецкого руководства на заключение сепаратного мира с Россией в случае прихода к власти большевиков. (Hopp G.: Muslime in der Mark, S. 88) Мнение немецкого историка можно опровергнуть тем, что он опирался на русское издание газеты, а речь Г. Идриси была, конечно, произнесена на татарском языке, в котором слова «ипт?шл?р», «кард?шл?р» не носили столь явственной политической окраски, как слово «товарищи» в русском языке.

461

Речь муллы во время празднования Курбан-Байрама в лагере для пленных // Эль-Джихад. 1916. 2 нояб.

462

Эль-Джихад. 1916. 14 нояб.

463

PArch.AA, R 21262, Bl. 95.

464

PArch. AA, R 21262, Bl. 229–230.

465

Ibid., Bl. 230.

466

Хёпп Г. Вюнсдорфская мечеть. Эпизод исламской жизни в Германии. С. 182.

467

Hopp G.: Muslime in der Mark, S. 144–149.

468

PArch.AA, R 21246, Bl. 14.

469

Ахмед Агаев

101