Пророческие планы (1963) - Невилл Годдард - Страница 4

К оглавлению

4
по мере того, как мы переживаем их индивидуально. Мы могли бы сидеть сегодня вечером на концерте, и никто из присутствующих не услышал бы одно и то же. Но я надеюсь, вы услышите и поверите в это. Сегодня вечером здесь сидят те, кто не вкусит смерти, прежде чем увидят Царствие Божие силою. Один из присутствующих сегодня вечером – и он не снял с себя этой плотской одежды – вкусил этого опыта. Всегда, везде, есть один, кто вкусил откровение Христа. Каждый будет подобен Христу, не теряя при этом своей неповторимой индивидуальности. Никто не потерпит неудачи, потому что Бог потерпел бы неудачу, а это невозможно.

Итак, я говорю вам: поверьте этому пророческому плану, о котором я говорю сегодня вечером. Возможно, он не удовлетворит тех, кто хочет завтра получить более престижную и лучшую работу. Но это просто – всё это легко. Вы можете иметь замысел и план, противоречащий Божьему замыслу, и осуществить его. Но вы не помешаете Божьему замыслу. Ему всё равно, богаты вы или бедны, известны или неизвестны. Ему безразличны эти поверхностные ценности на этом уровне. «Какая польза человеку, который хочет приобрести весь мир, а душу свою потерять?» И всё же такие люди есть. Я видел сегодня утром в газете – и, несомненно, он оставил после себя сотни миллионов – внезапно он отступил и исчез. Прах в прах возвращается туда, откуда был взят, и дух возвращается к Богу.

Ни на минуту не забывайте, когда люди говорят вам, что им не нужно страдать. Они предсказывают страдания Христа. Только через страдания вы можете обратиться ко Христу. Бог ищет простодушное сердце, а не коварное. Ему всё равно, как вы сможете обмануть любое существо в мире. Он ищет иного. Он ищет сердце израильтянина: только чистые сердцем могут увидеть Бога. Ничто в этом мире не имеет значения, кроме откровения Христа, и Христос погребен в каждом существе. «Я распят со Христом; не я живу, но Христос живет во мне, и жизнь, которую я теперь живу во плоти, я живу верою в Бога, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня». Он действительно стал мной, а я не знал этого. Я жил своими делами между получением обещанного и получением обещанного.

Между получением обещания и получением обещанного существует огромная разница. Когда мы получаем обещание, мы становимся получателями наследства. Нас объявляют получателями наследства. Когда мы получаем обещанное, мы получаем наследство. И между этими двумя моментами — получением обещания, что я унаследую Бога, — и фактическим получением обещанного, то есть Самого Бога, — лежит жизнь человека.

Таким образом, мы переходим от получения обещанного к получению того, что обещано, и проходим через ад. Это тот самый ад, через который проходит Христос после распятия. Вначале мы распяты с Богом, а затем следуют все эти события. А потом наступает конец, и конец — это процесс откровения. И всё, что сказано в Евангелиях о Христе Иисусе, однажды будет пережито вами как ваш личный опыт, и только тогда вы узнаете, кто такой Христос Иисус. Откровение — это раскрытие Иисуса Христа в вас. И когда вы будете раскрыты, вы воскреснете.

А теперь давайте погрузимся в тишину.

4