Пробужденное воображение - Невилл Годдард - Страница 12

речи и действий в соответствие с внешней речью и действиями исполненного желания.

Наши идеалы ждут своего воплощения, но пока мы сами не приведем свою внутреннюю речь и действия в соответствие с речью и действиями исполненного желания, они не смогут родиться.

Внутренняя речь и действие – это каналы действия Бога. Он не может ответить на нашу молитву, если эти пути не будут предложены.

Внешнее поведение человека механистично. Оно подчиняется принуждению, накладываемому на него поведением внутреннего «я», и старые привычки внутреннего «я» сохраняются до тех пор, пока их не заменят новые. Особенность второго или внутреннего человека заключается в том, что он придает внешнему «я» нечто подобное своей собственной реальности бытия. Любое изменение в поведении внутреннего «я» влечет за собой соответствующие внешние изменения.

Мистик называет изменение сознания «смертью». Под смертью он понимает не уничтожение воображения и состояния, с которым оно было слито, а расторжение их союза.

Слияние – это скорее союз, чем единство. Таким образом, исчезают условия, в которых этот союз давал бытие. «Я умираю ежедневно», – говорил Павел коринфянам [1Кор. 15:31]. Блейк сказал своему другу Краббе Робинсону:

Нет ничего лучше смерти. Смерть – это лучшее, что может случиться в жизни; но большинство людей умирает так поздно и так немилосердно. Видит Бог, их соседи никогда не видят, как они восстают из мертвых.

Для внешнего человека, который ничего не знает о внутреннем человеке Бытия, это полная бессмыслица. Но Блейк совершенно ясно выразил все вышесказанное в своем письме, написанном за год до смерти:

"Уильям Блейк – тот, кто очень рад быть в хорошей компании.

Родился 28 ноября 1757 года в Лондоне и с тех пор неоднократно умирал."

Когда человек ощущает Христа как свое воображение, он видит, почему Христос должен умереть и воскреснуть из мертвых, чтобы спасти человека, – почему он должен оторвать свое воображение от своего нынешнего состояния и соотнести его с более высоким представлением о себе, если он хочет подняться над своими нынешними ограничениями и тем самым спасти себя.

Вот прекрасная история о мистической смерти, свидетелем которой стал «сосед».

«На прошлой неделе, – пишет тот, кто «воскрес из мертвых», – одна подруга предложила мне свой дом в горах на рождественские праздники, так как думала, что может уехать на восток. Она сказала, что сообщит мне об этом на этой неделе. Мы очень приятно побеседовали, и я упомянул вас и ваше учение в связи с обсуждением книги Данна «Эксперимент со временем», которую она читала.

Ее письмо пришло в понедельник. Когда я взял его в руки, у меня возникло внезапное чувство подавленности. Однако, когда я прочитал его, она сообщила, что я могу забрать дом, и сказала, где взять ключи.

Вместо того чтобы развеселиться, я еще больше погрузился в депрессию, настолько, что решил, что между строк должно быть что-то, что я уловил интуитивно. Развернув письмо, я прочел первую страницу до конца и, перейдя ко второй, заметил, что на обратной стороне первого листа она написала постскриптум. Он состоял из крайне резкого и грубого описания нелюбимой черты моего характера, которую я годами пыталась преодолеть, и последние два года мне казалось, что мне это удалось.

Но вот она снова проявилась, описанная с клинической точностью.

Я был ошеломлен и опустошен. Я подумал: «Что это письмо пытается мне сказать? Во-первых, она приглашала меня в свой дом, так как во время праздников я представлял себя в каком-нибудь прекрасном доме. Во-вторых, ко мне ничего не приходит, кроме того, что я придумал. И в-третьих, я не слышал ничего, кроме хороших новостей. Таким образом, напрашивается очевидный вывод: что-то во мне соответствует этому письму, и неважно, как оно выглядит, – это хорошие новости. Я перечитал письмо и спросил: «Что здесь есть такого, что я должен увидеть?

И тогда я увидел. Все начиналось так: 'После нашего разговора на прошлой неделе, я чувствую, что могу сказать вам…' А дальше страница была усеяна 'было' и 'был' словно изюмом в кексе с семенами. Меня охватило чувство огромного воодушевления.

Все было в прошлом. То, что я так долго старался исправить, было сделано. Я вдруг осознал, что мой друг был свидетелем моего воскрешения. Я закружился по студии, скандируя: «Все в прошлом! Все кончено. Спасибо тебе, это свершилось!

Я собрал всю свою благодарность в большой шар света и запустил его прямо в вас, и если вы увидели вспышку молнии в понедельник вечером вскоре после шести по вашему времени, значит, так оно и было.

Теперь, вместо того чтобы писать вежливое письмо, потому что так положено, я могу написать искреннюю благодарность за ее откровенность и поблагодарить за то, что она одолжила свой дом.

Огромное спасибо за ваше учение, благодаря которому мое любимое воображение стало поистине моим Спасителем».

И теперь, если кто скажет ей: «Вот, здесь Христос, или там» (Матфея 24:23), она не поверит, ибо знает, что Царствие Божие внутри нее и что она сама должна принять на себя полную ответственность за воплощение своего идеала и что ничто, кроме смерти и воскресения, не приведет ее к нему.

Он нашел своего Спасителя, свое возлюбленное Воображение, вечно расширяющееся в лоне Бога.

Существует только одна реальность, и это Христос – Человеческое Воображение, наследие и конечное достижение всего Человечества.

"Дабы мы… говоря истину в любви, во всем возрастали в Него, Который есть глава Христос.

Ефесянам 4:14,15

Глава 7. Творение завершено

"Я есмь начало и конец, нет ничего будущего, что не было бы и есть.

Екклесиаст 3:15 ERV

БЛЕЙК ВИДЕЛ все возможные человеческие ситуации как «уже созданные» состояния. Он видел каждый аспект, каждый сюжет и драму как уже разработанные как «простые возможности», пока мы не находимся в них, но как подавляющие реальности, когда мы находимся в них.

Он описывал эти состояния как «скульптуры залов Лоса».

Поэтому различайте состояния