Книга о самураях. Свод правил жизни японских воинов. - Юдзан Дайдодзи - Страница 44

Когда возникают какие-то трудности, люди слишком волнуются и с их уст слетают слова о том, что случилось. Это бесполезно. А будет еще хуже, если ты станешь предметом сплетен и пересудов или, сказав что-нибудь неподходящее, наживешь себе врагов и создашь еще большие проблемы. Говорят, что в такое время лучше всего оставаться дома и предаваться поэзии.

Говорить о делах других людей – это большая ошибка. Хвалить их тоже не стоит. В любой ситуации самым лучшим было бы хорошо знать свои способности, прилагать усилия в делах и быть аккуратным в речи.

Сердце добродетельного человека спокойно, и он не бросается делать что-либо сломя голову. Человек, обладающий малыми достоинствами, никогда не будет спокоен, напротив, он суетится, создает проблемы и вступает со всеми в споры.

Я считаю, что, когда человек относится к миру как к сновидению, это хороший подход. Когда ты видишь кошмарный сон, ты пробуждаешься и говоришь себе, что это всего лишь сон. Говорят, что мир, в котором мы живем, немногим отличается от такого сна.

Люди, обладающие умом, используют его, дабы рассуждать об истине и лжи. Они будут стараться в любой ситуации найти решение именно с помощью сообразительности. Вот это называется горе от ума. Ничего из того, что ты делаешь, не будет иметь надлежащего воздействия, если ты не видишь истины.

В судебных делах или даже различных спорах ты, быстро уступив, не теряешь ни в чем, кроме как в применении ловкости и сообразительности. Это как борьба сумо. Если ты думаешь только о победе, подлая победа будет хуже, чем поражение. В большинстве случаев это станет жалким поражением.

Глубоко ощущая разницу между самим собой и другими людьми, человек развивает в себе недоброжелательность и плохо относится к другим. Это все происходит из-за недостатка сострадания в сердце. Если же на все смотреть с состраданием, то у тебя не будет конфликтов с остальными людьми.

Человек, который знает мало, часто притворяется знатоком. Это все от неопытности.

Когда человек что-то знает хорошо, то он не будет изображать из себя знатока. Такого человека мы называем воспитанным. Собираясь куда-то пойти поговорить или заняться чем-то подобным, лучше всего заранее дать знать об этом тому, к кому идешь, а только затем идти. Идти куда-либо, даже не поинтересовавшись, нет ли там другой встречи, как чувствует себя человек, – значит поступать невежливо. Нет ничего выше принципа: не нужно ходить туда, куда тебя не приглашали. Хорошие друзья встречаются редко. Если даже тебя куда-то и пригласили, тебе следует хорошо подумать. Трудно точно сказать, каковы те или иные люди, если ты редко с ними встречаешься. На такой встрече легко допустить промах или ошибку. Однако тебе не следует быть бесцеремонным по отношению к тому, кто пришел к тебе с визитом, пусть даже ты очень занят.

Даже в хороших делах плохо заходить слишком далеко. Даже рассуждая о таких вещах, как буддизм, буддийские проповеди и поучения, вредно говорить слишком много.

Покойный Дзинъэмон говорил, что лучше бы не воспитывать дочерей. Они позорят семью и навлекают позор на родителей. Если твой старший ребенок дочь, то это особая ситуация, а вот другие лучше бы не рождались.

Священник Кэйхо говорил, что господин Аки однажды сказал, что воинская отвага требует одержимости. Я подумал, что эти слова удивительно соответствуют моему складу ума и души, и с тех пор стал все более и более развивать в себе одержимость.

Покойный Накано Кацума говорил, что первоначально цель чайной церемонии состоит в очищении шести чувств. Для глаз там есть висящие свитки и цветочные композиции. Для носа есть ароматы. Для ушей полезен звук кипящей воды. Для рта существует вкус чая. Для рук и ног есть правильность форм. Когда очищены эти пять чувств, ум очистится сам собой. Чайная церемония просветляет ум, когда он затуманен. Я не расстаюсь с духом чайной церемонии двадцать четыре часа в день, однако дело здесь вовсе не в изящности времяпрепровождения. Кроме того, чайная утварь должна соответствовать положению человека в обществе. В стихотворении:

Под глубоким снегом в заброшенной деревне Прошлой ночью расцвели многие ветви сливы

слишком пышные слова «многие ветви» были заменены на «одна ветвь». Говорят, что такое сочетание слов – «одна ветвь» – наполнено подлинным спокойствием.

Когда близкие друзья, союзники или люди, перед которыми ты в долгу, сделали что-то неправильно, тебе следует наедине указать им на ошибку и попытаться уладить их отношение с обществом. Тебе следует изгладить из памяти мысль о плохой репутации человека и превозносить его как несравненного союзника, утверждая, что он один из тысячи. Если ты поговоришь с таким человеком без посторонних людей доброжелательно и с пониманием дела то его ошибка будет исправлена и впредь он не станет поступать плохо. Если ты похвалишь его, то люди переменят к нему свое отношение и плохая