Христианское учение о спасении - Евгений Александрович Жуков - Страница 160

К оглавлению

160
жизни: Новооткрытые тексты / Пер.: еп. Иларион (Алфеев). Санкт-Петербург, 2006. С. 201.

169

Русский перевод приводится по изданию: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков: Новый Завет. Тверь, 2003. Т. 6: Послание к Римлянам. С. 23.

170

Издание оригинала: Prosper. De uocatione omnium gentium. Wien, 2009. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 97). P. 112.

171

Текст цитируется по изданию: Ефрем Сирин. Творения. Москва, 2014. Т. 7: Толковательные писания. С. 12.

172

Текст цитируется по изданию: Иоанн Златоуст. Творения. Санкт-Петербург, 1903. Т. 9. Кн. 2. С. 494.

173

Текст цитируется по изданию: Симеон Новый Богослов. Слова. Москва, 1892. Вып. 1. С. 111–112.

174

Текст цитируется по изданию: Симеон Новый Богослов. «Прииди, Свет истинный»: Избранные гимны в стихотворном переводе. Санкт-Петербург, 2010. С.

175

Текст цитируется по изданию: Добротолюбие. Москва, 2010. Т. 5. С. 52.

176

Текст цитируется по изданию: Добротолюбие. Москва, 2010. Т. 5. С. 53.

177

Текст цитируется по изданию: Симеон Новый Богослов. Слова. Москва, 1892. Вып. 1. С. 206.

178

Текст цитируется по изданию: Феодорит Кирский. Творения. Москва, 2003. С. 98.

179

Текст цитируется по изданию: Иоанн Златоуст. Творения. Санкт-Петербург, 1903. Т. 9. Кн. 2. С. 494–495.

180

Текст цитируется по изданию: Иоанн Златоуст. Творения. Санкт-Петербург, 1903. Т. 9. Кн. 2. С. 494.

181

Текст цитируется по изданию: Феофан Затворник. Толкование Послания апостола Павла к Римлянам. Москва, 2006. С. 64.

182

Текст цитируется по изданию: Киприан Карфагенский. Творения. Киев, 1879. Ч. 1. С. 204.

183

Издание оригинала: Prosper. De uocatione omnium gentium. Wien, 2009. (Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum; 97). P. 141–142.

184

Текст цитируется по изданию: Василий Великий. Творения. Москва, 2008. Т. 1. С. 1038.

185

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков: Новый Завет. Тверь, 2003. Т. 6: Послание к Римлянам. С. 374.

186

Иоанн Златоуст. Творения. Санкт-Петербург, 1903. Т. 9. Кн. 2. С. 697–700.

187

Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков: Новый Завет. Тверь, 2003. Т. 6: Послание к Римлянам. С. 376, 356, 380, 382.

188

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 137 (нижняя нумерация).

189

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 160 (нижняя нумерация).

190

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 167 (нижняя нумерация).

191

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 172 (нижняя нумерация).

192

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 167 (нижняя нумерация).

193

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 141 (нижняя нумерация).

194

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 141 (нижняя нумерация).

195

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 154 (нижняя нумерация).

196

Климент Римский. Первое послание к Коринфянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 154 (нижняя нумерация).

197

Игнатий Антиохийский. Послание к Ефесянам // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 331 (нижняя нумерация).

198

Иустин. Разговор с Трифоном иудеем // Иустин. Творения. Москва, 1995. С. 199.

199

Иустин. Разговор с Трифоном иудеем // Иустин. Творения. Москва, 1995. С. 343.

200

Иустин. Разговор с Трифоном иудеем // Иустин. Творения. Москва, 1995. С. 182.

201

Ириней Лионский. Против ересей. Санкт-Петербург, 2008. С. 441.

202

Ириней Лионский. Против ересей. Санкт-Петербург, 2008. С. 214.

203

Климент Александрийский. Строматы. Санкт-Петербург, 2003. Т. 1. С. 124.

204

Климент пересказывает фрагмент «Пастыря» Ерма. Вот он:

«Когда я перестал спрашивать старицу обо всем этом, она предложила:

– Хочешь увидеть еще что-то?

И так как я очень желал увидеть, то радость отразилась на лице моем. Взглянув на меня, она улыбнулась и спросила:

– Видишь семь женщин вокруг башни?

– Вижу, госпожа.

– Башня эта по распоряжению Господа ими поддерживается. Слушай теперь об их действиях. Первая из них, которая держит башню руками, называется Верою; посредством нее спасаются избранники Божии. Другая же, которая перепоясана и ведет себя мужественно, называется Воздержанием, она – дочь Веры. Кто последует за нею, будет блажен в своей жизни, ибо удержится от всех худых дел и всякой злой похоти и станет наследником вечной жизни» (Ерма. Пастырь. Видение 3. 8 // Писания мужей апостольских. Москва, 2008. С. 235 (нижняя нумерация)).

205

Климент Александрийский. Строматы. Санкт-Петербург, 2003. Т. 1. С. 291.

206

Климент Александрийский. Строматы. Санкт-Петербург, 2003. Т. 3. C. 212.

207

Климент Александрийский. Строматы. Санкт-Петербург, 2003. Т. 3. C. 199.

208

Климент Александрийский. Педагог. Санкт-Петербург, 2018. С. 105–106.

209

Климент Александрийский. Строматы. Санкт-Петербург, 2003. Т. 1. С. 278.

210

Тертуллиан. О венце воина // Богомыслие. Одесса, 2014. № 15. С. 205.

211

Тертуллиан. О воскресении плоти // Он же. Избранные сочинения. Москва, 1994. С. 244.

212

Лактанций. О Божественных установлениях. Санкт-Петербург, 2007. С. 454–455.

213

Афанасий Великий. На ариан

160