Где демон выжигает небеса - Ирина Игоревна Голунцова - Страница 108

К оглавлению

108
становиться сильным.

70

Хуан-ди или Жёлтый Император (кит. 黃帝) – легендарный правитель Китая и мифический персонаж, который считается также основателем даосизма и первопредком всех китайцев.

71

Ляо (кит. 辽) – далёкий, дальний.

72

«Одной стрелой уложить двух ястребов» (кит. 箭双雕) – одним выстрелом убить двух зайцев.

73

«Шуметь на востоке, ударить на западе» (кит. 聲東擊西) – вводить в заблуждение; делать ложный манёвр.

74

Гаолоуфан (кит. 高楼房) – высокий дом.

75

Хо (кит. 霍) – быстро, стремительно, молниеносно. Повторение слога означает уменьшительно-ласкательную форму.

76

«Белоглазый волк» (кит. 白眼狼) – неблагодарный, злобный и коварный человек.

77

«Понимать так же ясно, как видеть свою ладонь» (кит. 了如指掌) – знать как свои пять пальцев.

78

«Блоха во рту» (кит. 口中蚤虱) – слабый противник.

79

«И линчжи, и полынь – все сгорят» (кит. 芝艾俱焚) – и богатые и бедные, и добрые и злые – у всех один конец.

80

Диюй (кит. 地獄) – царство мёртвых или ад.

81

Гуань дао (кит. 关刀) – традиционное китайское холодное оружие, разновидность алебарды.

82

У Лэй (кит. 无淚) – тёмная слеза.

83

«Разбить котелки и потопить лодки» (кит. 破釜沉舟) – отрезать пути к отступлению; принять окончательное решение; сражаться до конца.

84

«В огромной печи сжигать волоски» (кит. 洪炉燎发) – из пушки по воробьям; проще простого.

85

«Дождь пройдёт, небо очистится» (кит. 雨過天青) – образное описание спокойствия и мира, наступающего после невзгод.

86

«Раскаты грома в десять тысяч цзюней [мера веса]» (кит. 雷霆万钧) – всесокрушающая, неодолимая сила.

87

«Следовать естеству» (кит. 听其自然) – предоставить событиям развиваться согласно их естественному ходу; не вмешиваться в ход дела; пустить всё на самотёк.

88

«Собака от страха на стену прыгает» (кит. 狗急跳墙) – загнанный зверь страшен; безвыходное положение толкает на крайности.

89

«Оскалить зубы и выпустить когти» (кит. 張牙舞爪) – сильный гнев; дикая ярость.

90

«Испуганная птица за пазуху залетит» (кит. 穷鸟入怀) – утопающий и за соломинку хватается; идти на всё ради своего спасения.

91

«Душа словно старый колодец» (кит. 心如古井) – душа омертвела; душу ничего не трогает.

92

«Впервые выйти из соломенной хижины» (кит. 初出茅庐) – новичок, не имеющий жизненного опыта; свежеиспечённый; зелёный; желторотый.

93

«Отрубить руку, чтобы приставить яшму» (кит. 断手续玉) – неравноценная потеря, обмен.

94

«Земля рассыпалась, черепица раскололась» (кит. 土崩瓦解) – полный развал; рассыпаться в прах; расползаться по швам.

95

Элсиз (древнетюрк. elsiz, букв. «без народа», «без племени») – оскорбительный термин в кыпчакском и по восстановленным записям в протокыпчакском языке как социальная маркировка для изгнанника. В Танской письменности концепт elsiz передавали через стандартные китайские обороты, а не заимствовали тюркское слово напрямую.

96

«В глазах рябит от хаоса красок» (кит. 眼花繚亂) – пестрит в глазах; растеряться от обилия впечатлений.

97

Лю Мэйму (кит. 刘昧木) – побеждать тёмное дерево.

108